Der allgemeine Konsens der Menschen besteht darin, dass Gott sechs Tage geschaffen hat und am siebten ruhte. Dies wurde sowohl im Judentum als auch im Christentum gelehrt. Doch zusätzlich zu diesen Überzeugungen offenbart die Heilige Schrift eindeutig weitere schöpferische Taten Gottes am siebten Tag, die Ihnen möglicherweise nicht beigebracht wurden. Wenn wir uns die in der Genesis aufgezeichnete Schöpfung ansehen, fällt uns zunächst auf, dass wir zu Beginn jedes Tages eine Phraseologie „Und Gott sprach“ finden, die in den Versen 3, 6, 9, 14, 20, 24 des ersten Kapitels der Genesis aufgezeichnet ist. Dies findet sich zu Beginn jedes Tages der Schöpfungstage eins bis sechs. Am siebten Tag finden wir auch die gleiche Ausdrucksweise: „Und Gott segnete (sagte) den siebten Tag und heiligte ihn.“ Die Definition der hebräischen Wörter „gesegnet“ (bârak) und „geheiligt“ (qâdâsh) impliziert stark die schöpferische Tätigkeit Gottes zur Schöpfung. Jesus hatte gesagt, dass „der Sabbat für den Menschen da ist“, Markus 2:27. In der griechischen Definition von gemacht finden wir die schöpferische Tätigkeit Gottes zum Wohle des Menschen. Gemacht ist ginŏmai, was bedeutet: entstehen lassen, werden (entstehen), also erschaffen. „Und Gott segnete den siebten Tag“, Genesis 2.3. Auf Hebräisch ist „gesegnet“ bârak, baw-rak', was „niederknien und Gott in Anbetung preisen“ bedeutet. Beenden Sie den Satz nun mit „der siebte Tag“. Dies ist eine klare Offenbarung, dass Gott sagte, dass der Mensch am siebten Tag vor Ihm treten, niederknien und Gott in Anbetung seines Schöpfers segnen solle. Dies wurde durch Mose als „heilige Versammlung“ offenbart, Levitikus 23:1-3. König David kannte dieses Konzept und behielt es freudig bei. „Kommt, lasst uns anbeten und uns verneigen, lasst uns niederknien vor dem Herrn, unserem Schöpfer.“ Psalm 95,6 (Psalm 42:4; 122:1). Im letzten Teil dieses Satzes sehen wir die Formulierung „und heiligte es“.

Genesis 2:3. Im Hebräischen heißt „geheiligt“ qâdâsh, kaw-dash‘, dessen Definition darin besteht, vollständig zu erschaffen, zu sein, zu machen, auszusprechen, zu ernennen, zu weihen, zu heiligen, heilig zu sein, zu verkünden, zu reinigen, zu heiligen. Daher sprach Gott am siebten Tag Heiligkeit aus und wurde durch die Schöpfung zum „Tag des HERRN“. Siehe Jesaja 58:13, wo Gott den Sabbat als „meinen heiligen Tag“ und „das Heilige des HERRN“ erklärt. Diese Taten Gottes geschahen als Ergebnis der Ruhe am siebten Tag, Genesis 2:3, und Er wurde erfrischt. Exodus 31:17. Erstaunlicherweise werden diese Wahrheiten nicht von Rabbinern, Geistlichen, Pastoren oder Laien oder Lehrern des Gesetzes Gottes gelehrt, und doch ist es der Heilige Geist, der uns in alle Wahrheit führt; Johannes 16:13, der die Worte Gottes bekannt macht. Sprüche 1:23. Gott hatte Israel nach seinem Auszug aus Ägypten befohlen, den siebten Tag als Folge der Heiligung des Sabbath- (Ruhe-)Tages heilig zu halten. Exodus 20:8-11 (Jeremia 17:24, wie man es heilig hält) und an der heiligen Versammlung am siebten Tag, dem Sabbat, teilzunehmen, Levitikus 23:1-3, und Exodus 31:12-17, Genesis 2:3 (gesegnet). Der Befehl an Israel war ein direktes Gebot zur Einhaltung des heiligen Sabbats Gottes. „Ihr sollt meine Sabbate halten und mein Heiligtum fürchten; ich bin der HERR“, 3. Mose 19:30. Der Sabbat dient der Anbetung und Anbetung, der Danksagung, dem Lobpreis und dem Dienst für den HERRN. Genesis 2:3; Exodus 31:13-17; Levitikus 23:3; Deuteronomium 6:13-15; Josua 24:14; 1. Samuel 7:3; Psalm 95:1-6; 100:1-6; Matthäus 4:10. „Und der HERR redete zu Mose und sprach: Rede auch zu den Kindern Israels und sprich: Wahrlich, meine Sabbate sollt ihr halten, denn sie sind ein Zeichen (hebräisch bedeutet „erscheinen“, eine „Erscheinung“) zwischen mir und euch von Generation zu Generation, damit ihr erkennt, dass ich der HERR bin (Hesekiel 20:20), der euch heiligt“, Exodus 31:13. „Heiligen“ oder „Qâdâsh“ ist in diesem Zusammenhang genau das gleiche Wort und die gleiche Definition wie in Genesis 2:3, wo Gott zu und am siebten Tag Heiligkeit sprach, doch hier in diesem Sinne heiligt Er „dich“. Gott legt großen Wert darauf, Ihnen und auf Ihnen seine eigene Heiligkeit zu vermitteln, indem er in der Offenbarung seinen Namen als den HERRN verkündet, der heiligt, als Yahweh Macadesh, den HERRN, unseren Heiliger. Dies ist unsere wöchentliche Erfrischung der Heiligung des Geistes, die jeder Seele verliehen wird, die sich bei seiner heiligen Versammlung am 7. Tag des Sabbats vor dem HERRN versammelt hat. Exodus 31:13; 2. Thessalonicher 2:13; Levitikus 23:3.

Diese Versammlung am Sabbat ist als ewiger Bund zu beobachten, Exodus 31:16, als Erscheinung zwischen Gott und Israel für immer, Exodus 31:17. Der Apostel Paulus sagte, dass dies ein Schatten der Zukunft sei, Kolosser. 2:16, 17, doch in der tausendjährigen Herrschaft Jesu Christi (Jeshua-Messias) werden alle Menschen seiner heiligen Versammlung an den Neumonden und Sabbaten beiwohnen, um unseren Gott anzubeten, Hesekiel 46:1-3; Jesaja 66:22, 23. Der gleichen üblichen Teilnahme an der heiligen Versammlung folgten Christus Jesus, Lukas 4:16, und der Apostel Paulus nach dem Tod, der Beerdigung und der Auferstehung des Messias Jeschua und seiner Himmelfahrt, um für unsere Sünden zu sühnen und Fürsprache zu leisten. (Jesaja 53:12; Hebräer 7:25) Apostelgeschichte 17:2. An dieser Versammlung nahmen sowohl Juden als auch Griechen (Heiden) teil, Apostelgeschichte 13:14-44; 17:2; 18:4. „Und er (Paulus) redete jeden Sabbat in der Synagoge und überredete die Juden und die Griechen.“ Und da Gott am siebten Tag geruht hatte, wies er Israel an, auch am siebten Tag zu ruhen, den er als Sabbat bezeichnete. Exodus 20:8-11. Das vierte Gebot der Zehn fordert uns auf, unsere wöchentliche Arbeit zu unterlassen und sie heilig zu halten. Jeremia rät Israel, den Sabbat heilig zu halten, wie es das Gebot verlangt, und von der Arbeit Abstand zu nehmen, Jeremia 17:24, und so heiligen wir den Sabbat. Die Einhaltung des Sabbats sollte als ewiger Bund eingehalten werden, Exodus 31:16. Die Ruhe Gottes wurde von den Nachfolgern Christi zum Zeitpunkt des Todes und der Beerdigung Christi beobachtet, Lukas 23:56, und dieselbe Sabbatruhe bleibt für das Volk Gottes bestehen, Hebräer 4:8-11.

Jeder Seele, die den Sabbat treu hält, hat Gott versprochen, sie zu belohnen, wie Jesaja zeigt: „... jeden, der den Sabbat hält, damit er ihn nicht verunreinigt, und an meinem Bund festhält, die will ich auf meinen heiligen Berg bringen und sie in meinem Haus des Gebets erfreuen. Ihre Brandopfer und Opfer sollen auf meinem Altar angenommen werden; denn mein Haus soll ein Haus des Gebets für alle Menschen genannt werden. Der HERR, GOTT, der die versammelt.“ Die Ausgestoßenen Israels sagen: „Andere will ich aber zu ihm versammeln, auch die, die zu ihm versammelt sind.“ Jesaja 56:6-8. Wie Gott durch König David und den Propheten Jesaja offenbarte, ist sein Rat an die Menschen ewig. „Der Ratschluss des HERRN bleibt in Ewigkeit, die Gedanken seines Herzens für alle Generationen“, Psalm 33,11. „Meinen Bund will ich nicht brechen und nicht ändern, was über meine Lippen gegangen ist“, Psalm 89:34, „dein Wort ist wahr von Anfang an, und jedes deiner gerechten Urteile währet in Ewigkeit“, Psalm 119:160; „Was deine Zeugnisse betrifft, weiß ich von jeher, dass du sie auf ewig gegründet hast“, Psalm 119:152; „So soll mein Wort sein, das aus meinem Mund hervorgeht; es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird bewirken, was mir gefällt, und es wird gelingen in dem, wohin ich es gesandt habe“, Jesaja 55:11; „Ewig, HERR, dein Wort bleibt im Himmel bestehen“, Psalm 119:89. „Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt; aber das Wort unseres Gottes bleibt ewiglich bestehen“, Jesaja 40,8; siehe 1. Petrus 1:25; „Jesus Christus (Jeshua Messias) derselbe gestern und heute und in Ewigkeit“, Hebräer 13:8. Die Anbetung Gottes während der heiligen Versammlung am Sabbattag wird durch die Ermahnung der Engel in seiner Darlegung an jeden Menschen auf Erden gegeben: „Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre; denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen; und betet den an, der den Himmel und die Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat“, Offenbarung 14:6,7. Dies ist ein himmlischer Aufruf an die gesamte Menschheit, den Schöpfer anzubeten. Im Bund galt der Ruf für ganz Israel, Exodus 31:17, doch in Gottes Gnade und Barmherzigkeit ist der Ruf für alle Menschen, zu kommen und Gott sowohl im Geist als auch in der Wahrheit anzubeten, denn der Vater sucht solche, die ihn anbeten. Johannes 4:22-24. Betrachten Sie dies im Licht, das die Heilige Schrift vermittelt. Gott möchte, dass Sie Seinen Bund eingehen und am siebten Tag (Samstag) kommen und liebevoll vor Gott knien, um Seiner heiligen Versammlung beizuwohnen, und Ihn anbeten, der Himmel und Erde so geschaffen hat, wie Er es seit Grundlegung der Welt für Sie bestimmt und geschaffen hat. „Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt“, Offenbarung 3:22, also Amen. Kommen Sie mit Freude zum Haus Gottes am Tag der Heiligkeit! Psalm 122:1; 42:4, das ist Gerechtigkeit!
 

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James McCauley