Загальна думка людей полягає в тому, що Бог створив шість днів і відпочивав на сьомий. Цьому вчать і в юдаїзмі, і в християнстві. Проте на додаток до цих переконань, Святе Письмо чітко розкриває додаткові творчі дії Бога на сьомий день, про які вас, можливо, не вчили. Коли ми розглядаємо створення, описане в Книзі Буття, по-перше, зауважимо, що на початку кожного дня ми знаходимо фразеологізм «І сказав Бог», записаний у віршах 3, 6, 9, 14, 20, 24 першого розділу Буття. Це знаходиться на початку кожного дня творіння з першого по шостий. На сьомий день ми також знаходимо той самий фразеологізм: «І благословив (сказав) Бог сьомий день, і освятив його». Визначення єврейських слів «благословенний» (bârak) і «освячений» (qâdâsh) чітко означає творчу дію з боку Бога щодо створення. Ісус сказав, що «субота створена для людини», Марка 2:27. У грецькому визначенні «створеного» ми знаходимо творчу діяльність Бога на благо людини. «Зроблено» — це ginŏmai, що означає: спричинити існування, стати (виникнути), отже, створене. «І поблагословив Бог день сьомий», Буття 2,3. На івриті слово благословення означає bârak, baw-rak', що означає «впасти на коліна й благословити Бога в поклонінні», тепер закінчіть речення «сьомий день». Це чітке одкровення про те, що Бог сказав, що людина повинна прийти перед Ним, стати на коліна і благословити Бога в поклонінні його Творцю на сьомий день. Через Мойсея це було відкрито як «святе зібрання», Левит 23:1-3. Цар Давид знав цю концепцію і з радістю її дотримувався. «О прийдіть, поклонімось і вклонімося, вклонімося перед Господом, Творцем нашим». Псалом 95.6 (Псалом 42:4; 122:1). В останній частині цього речення ми бачимо фразеологізм «і освятив його».

Буття 2:3. На івриті освячений є qâdâsh, kaw-dash’, визначення якого означає створити, бути, зробити, проголосити, призначити, освятити, бути святим, очистити, повністю освятити. Отже, Бог говорив про святість до сьомого дня та на нього, і через створення він став «днем Господнім». Див. Ісая 58:13, де Бог проголошує суботу «мій святий день» і «святе Господнє». Ці дії Бога були здійснені в результаті відпочинку на сьомий день, Буття 2:3, і Він був відсвіжений. Вихід 31:17. Цим істинам, на диво, не навчають рабини, духовенство, пастори чи миряни чи вчителі Закону Божого, але це Святий Дух, який веде нас до всієї істини; Івана 16:13, який об’являє слова Божі. Приповісті 1:23. Бог наказав Ізраїлю після їхнього виходу з Єгипту зберігати сьомий день у святості внаслідок освячення суботнього дня (дня відпочинку). Вихід 20:8-11 (Єремії 17:24, про те, як це святити), і приходити і відвідувати святі збори на сьомий день суботній, Левит 23:1-3 і Вихід 31:12-17, Буття 2:3 (благословенний). Заповідь Ізраїлю була прямою заповіддю щодо дотримання святої Божої суботи. «Суботи Мої додержуйте, і святиню Мою шануйте, Я Господь», Левіт 19:30. Субота призначена для поклоніння та поклоніння, подяки, хвали та служіння Господу. Буття 2:3; Вихід 31:13-17; Левіт 23:3; Повторення Закону 6:13-15; Ісуса Навина 24:14; 1 Самуїла 7:3; Псалом 95:1-6; 100:1-6; Матвій 4:10. «І Господь промовляв до Мойсея, кажучи: Промовляй також ти до Ізраїлевих синів, говорячи: Справді, Моїх субот ви будете дотримуватись, бо [бо] це знак (єврейське — owth, у значенні появи) між Мною та вами в ваших поколіннях, щоб ви знали, що Я Господь (Єзекіїль 20:20), який освячує вас», Вихід 31:13. Освятити або qâdâsh у цьому посиланні є точно таким же словом і визначенням, що вживаються в Буття 2:3, де Бог говорив про святість до сьомого дня, але в цьому сенсі Він освячує саме «ви». Бог дуже непохитний у передачі Свої власної святості вам і на вас, проголошуючи Його ім’я в Об’явленні як ГОСПОДЬ, що освячує, як Яхве Макадеш, ГОСПОДЬ, наш освячувач. Це наше щотижневе відсвіження освячення духу, яке дарується кожній душі, зібраній до Господа на Його святому зібранні 7-го дня суботнього. Вихід 31:13; 2 Фессалонікійців 2:13; Левіт 23:3.

Це зібрання в суботу слід дотримуватися як вічний завіт, Вихід 31:16, поява між Богом та Ізраїлем назавжди, Вихід 31:17. Апостол Павло сказав, що це тінь майбутнього, колосяни. 2:16, 17, але під час тисячолітнього правління Ісуса Христа (Ієшуа Месії) усі люди будуть відвідувати його святі збори в молодики та суботи, щоб поклонятися нашому Богові, Єзекіїль 46:1-3; Ісаї 66:22, 23. Цьому ж звичайному відвідуванню святого зібрання дотримувалися Ісус Христос, Лука 4:16, і апостол Павло після смерті, поховання та воскресіння Месії Ієшуа та Його вознесіння на небеса, щоб спокутувати наші гріхи та заступитися. (Ісаї 53:12; Євреїв 7:25) Дії 17:2. У цьому скликанні також були присутні як євреї, так і греки (язичники), Дії 13:14-44; 17:2; 18:4. «І він (Павло) щосуботи міркував у синагозі та переконував юдеїв та греків». І оскільки Бог відпочив сьомого дня, Він наказав Ізраїлю також відпочивати сьомого дня, який Він назвав суботою. Вихід 20:8-11. Четверта заповідь із Десяти наказує нам припинити нашу щотижневу працю та зберігати її у святості. Єремія радить Ізраїлю, як дотримуватися суботи у святості, як вимагає заповідь, утримуватися від роботи, Єремія 17:24, саме так ми святимо суботу. Дотримання суботи мало дотримуватися як вічна угода, Вихід 31:16. Відпочинок Бога спостерігали послідовники Христа під час смерті та поховання Христа, Луки 23:56, і цей самий суботній відпочинок залишається для народу Божого, Євреям 4:8-11.

Кожній душі, яка вірно дотримується суботи, Бог пообіцяв винагородити, як показано через Ісаю: «... кожного, хто дотримується суботи, щоб не осквернити її, і тримається Мого заповіту, того Я ПРИВЕДУ на святу Мою гору, і зроблю їх веселими в Моєму домі молитви: їхні всепалення та їхні жертви будуть приємні на Моєму жертовнику, бо Мій дім домом зватиметься молитва за всіх людей. Господь Бог, який збирає вигнанців Ізраїля, говорить: «Я зберу до нього інших, у тому числі тих, які зібрані до нього». Ісая 56:6-8. Як відкрив Бог через царя Давида та пророка Ісаю, Його порада людині вічна. «Рада Господня стоїть навіки, думки серця Його з роду в рід», Псалом 33:11. «Не зламаю Свого заповіту й не зміню того, що вийшло з моїх уст», Псалом 89:34, «правдиве слово Твоє від початку, і всі присуди Твоєї справедливості навіки», Псалом 119:160; «Про свідоцтва Твої я знаю віддавна, що Ти встановив їх навіки», Псалом 119:152; “Так буде слово Моє, що виходить із уст Моїх, не повернеться до Мене марним, але сповнить те, що Я хочу, і матиме успіх у тому, до чого Я послав його”, Ісая 55:11; «Навіки, Господи, слово Твоє міцне на небі», Псалом 119:89. “Трава в’яне, квітка в’яне, а слово нашого Бога стоятиме навіки”, Ісая 40.8; див. 1 Петра 1:25; «Ісус Христос (Ієшуа Месія) Той самий учора, і сьогодні, і навіки», Євреям 13:8. Поклоніння Богу під час святого зібрання суботнього дня дається ангельською настановою в його представленні кожній людині на землі: «Бійтеся Бога і віддайте Йому славу, бо прийшла година суду Його, і вклоніться Тому, Хто створив небо, і землю, і море, і джерела вод», Об’явлення 14:6,7. Це небесний заклик до всього людства прийти поклонитися Творцеві. У завіті заклик був до всього Ізраїлю, Вихід 31:17, але через Божу благодать і милосердя, заклик до всіх людей прийти і поклонятися Богові як у дусі, так і в правді, оскільки батько шукає таких, щоб поклонятися йому. Івана 4:22-24. Думайте про це у світлі, яке дається через Святе Письмо. Бог бажає, щоб ви увійшли в Його заповіт і прийшли на сьомий день (субота) і з любов’ю стали на коліна перед Богом під час Його святого зібрання, і поклонилися Тому, Хто створив Небо і Землю, як Він так призначив і створив для вас від заснування світу. “Хто має вухо, нехай слухає, що Дух промовляє до церков”, Об’явлення 3:22, саме так, амінь. Приходьте з радістю до дому Божого в день святий! Псалом 122:1; 42:4, що є праведністю!

 

[використання Google Translate для перекладу]

​

James McCauley