Konsensus umum manusia adalah bahwa Tuhan menciptakan enam hari dan beristirahat pada hari ketujuh. Hal ini telah diajarkan baik dalam Yudaisme maupun Kristen. Namun selain kepercayaan ini, Kitab Suci dengan jelas mengungkapkan tindakan kreatif tambahan Tuhan pada hari ketujuh yang mungkin belum pernah diajarkan kepada Anda. Saat kita melihat ke dalam penciptaan yang dicatat dalam kitab Kejadian, pertama-tama kita perhatikan bahwa setiap permulaan hari kita menemukan ungkapan “Dan Allah berfirman” yang dicatat dalam ayat 3, 6, 9, 14, 20, 24 dari Kejadian pasal satu. Hal ini ditemukan pada awal setiap hari penciptaan hari satu sampai enam. Pada hari ketujuh kita juga menemukan ungkapan yang sama, “Dan Tuhan memberkati (berkata) hari ketujuh, dan menguduskannya.” Definisi kata Ibrani diberkati (bârak), dan dikuduskan (qâdâsh), sangat menyiratkan tindakan kreatif dari pihak Tuhan untuk mencipta. Yesus pernah berkata bahwa “hari Sabat diadakan untuk manusia,” Markus 2:27. Dalam definisi Yunani tentang dibuat kita menemukan aktivitas kreatif Tuhan untuk kepentingan manusia. Made adalah ginŏmai, yaitu: menyebabkan menjadi, menjadi (mewujud), maka diciptakan. “Dan Tuhan memberkati hari ketujuh,” Kejadian 2.3. Dalam bahasa Ibrani diberkati adalah bârak, baw-rak', yang artinya “berlutut, dan memberkati Tuhan dalam adorasi,” sekarang selesaikan kalimatnya, “hari ketujuh.” Ini adalah wahyu yang jelas bahwa Tuhan bersabda bahwa manusia hendaknya datang ke hadapan-Nya, berlutut, dan memuji Tuhan dalam pemujaan kepada Penciptanya pada hari ketujuh. Hal ini melalui Musa diwahyukan sebagai “pertemuan kudus”, Imamat 23:1-3. Raja Daud mengetahui konsep ini dan menyimpannya dengan gembira. “Hai marilah kita beribadah dan sujud, marilah kita bersujud dihadapan Tuhan pencipta kita.” Mazmur 95.6 (Mazmur 42:4; 122:1). Di bagian akhir kalimat itu kita melihat ungkapan “dan menguduskannya".

Kejadian 2:3. Dalam bahasa Ibrani dikuduskan adalah qâdâsh, kaw-dash’, yang artinya mencipta, menjadi, menjadikan, mengucapkan, menunjuk, menguduskan, mendedikasikan, menjadi suci, mewartakan, menguduskan seluruhnya. Oleh karena itu, Tuhan menyatakan kekudusan pada dan pada hari ketujuh, dan melalui penciptaan menjadi 'hari TUHAN'. Lihat Yesaya 58:13, di mana Tuhan menyatakan hari Sabat sebagai "hari kudus-Ku", dan "hari kudus TUHAN". Perbuatan Tuhan ini terjadi sebagai hasil istirahat pada hari ketujuh, Kejadian 2:3, dan Dia disegarkan. Keluaran 31:17. Kebenaran-kebenaran yang menakjubkan ini tidak diajarkan oleh para Rabi, Pendeta, Pendeta, atau orang awam, atau Pengajar hukum Tuhan, namun Roh Kuduslah yang memimpin kita ke dalam seluruh kebenaran; Yohanes 16:13, yang memberitahukan firman Allah. Amsal 1:23. Tuhan telah memerintahkan Israel setelah eksodus mereka keluar dari Mesir untuk menguduskan hari ketujuh sebagai hasil pengudusan hari Sabat (Istirahat). Keluaran 20:8-11 (Yeremia 17:24, cara menguduskannya), dan datang serta menghadiri pertemuan kudus pada Sabat hari ketujuh, Imamat 23:1-3, dan Keluaran 31:12-17, Kejadian 2:3 (diberkati). Perintah kepada Israel merupakan perintah langsung dalam memelihara hari Sabat suci Tuhan. “Kamu harus memelihara hari Sabat-Ku dan menghormati tempat suci-Ku; Akulah TUHAN,” Imamat 19:30. Hari Sabat adalah untuk beribadah dan beribadah, mengucap syukur, memuji dan beribadah kepada TUHAN. Kejadian 2:3; Keluaran 31:13-17; Imamat 23:3; Ulangan 6:13-15; Yosua 24:14; 1 Samuel 7:3; Mazmur 95:1-6; 100:1-6; Matius 4:10. “Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa, demikian: Katakanlah juga kepadamu kepada orang Israel: Sesungguhnya hari-hari Sabat-Ku harus kamu pelihara [karena] itu adalah suatu tanda (Ibrani adalah owth, dalam arti menampakkan diri, suatu ‘penampakan’) antara Aku dan kamu turun-temurun, supaya kamu mengetahui bahwa Akulah TUHAN (Yehezkiel 20:20) yang menguduskan kamu,” Keluaran 31:13. Menguduskan atau qâdâsh dalam referensi ini adalah kata dan definisi yang sama persis seperti yang digunakan dalam Kejadian 2:3, di mana Tuhan berbicara tentang kekudusan kepada dan pada hari ketujuh, namun di sini dalam pengertian ini, yang dimaksud dengan "kamu" adalah "kamu" yang dikuduskan-Nya. Tuhan sangat bersikeras dalam menanamkan kekudusan-Nya kepada dan atasmu dengan menyatakan nama-Nya dalam Wahyu sebagai TUHAN yang menguduskan, sebagai Yahweh Macadesh, TUHAN yang menguduskan kita. Ini adalah penyegaran mingguan pengudusan roh yang dianugerahkan kepada setiap jiwa yang berkumpul kepada TUHAN pada pertemuan suci-Nya pada Sabat hari ke-7. Keluaran 31:13; 2 Tesalonika 2:13; Imamat 23:3.

Pertemuan pada hari Sabat ini harus dirayakan sebagai perjanjian abadi, Keluaran 31:16, penampakan antara Allah dan Israel selamanya, Keluaran 31:17. Rasul Paulus berkata bahwa ini adalah bayangan dari apa yang akan datang, Kolose. 2:16, 17, namun pada pemerintahan milenium Yesus Kristus (Yeshua Mesias) semua orang akan menghadiri pertemuan sucinya pada bulan baru dan hari Sabat untuk menyembah Tuhan kita, Yehezkiel 46:1-3; Yesaya 66:22, 23. Kebiasaan menghadiri pertemuan suci yang sama ini dipatuhi oleh Kristus Yesus, Lukas 4:16, dan oleh Rasul Paulus setelah kematian, penguburan, dan kebangkitan Mesias Yeshua, dan kenaikan-Nya ke surga untuk menebus dosa-dosa kita, dan menjadi perantara. (Yesaya 53:12; Ibrani 7:25) Kisah 17:2. Pertemuan ini juga dihadiri oleh orang-orang Yahudi, dan orang-orang Yunani (kafir), Kisah Para Rasul 13:14-44; 17:2; 18:4. “Dan dia (Paulus) bertukar pikiran di sinagoga setiap hari Sabat, dan meyakinkan orang-orang Yahudi dan orang-orang Yunani”. Dan karena Tuhan telah beristirahat pada hari ketujuh, Dia memerintahkan Israel untuk juga beristirahat pada hari ketujuh, yang Dia sebut sebagai hari Sabat. Keluaran 20:8-11. Perintah keempat dari Sepuluh perintah, memerintahkan kita untuk berhenti melakukan pekerjaan mingguan kita dan menjaganya tetap kudus. Yeremia menasihati Israel bagaimana menguduskan hari Sabat sesuai perintah, untuk tidak bekerja, Yeremia 17:24, yang merupakan cara kita menguduskan hari Sabat. Pemeliharaan hari Sabat harus dipelihara sebagai perjanjian abadi, Keluaran 31:16. Perhentian Allah dirayakan oleh para pengikut Kristus pada saat kematian dan penguburan Kristus, Lukas 23:56, dan perhentian Sabat yang sama tetap berlaku bagi umat Allah, Ibrani 4:8-11.

Kepada setiap jiwa yang dengan setia memelihara hari Sabat, Allah telah berjanji untuk memberi pahala kepada mereka, seperti yang ditunjukkan melalui Yesaya: "... setiap orang yang memelihara hari Sabat agar tidak mencemarinya, dan berpegang pada perjanjian-Ku: bahkan mereka akan AKU BAWA ke gunung kudus-Ku, dan membuat mereka bersukacita di rumah doa-Ku: korban bakaran dan korban sembelihan mereka akan diterima di atas mezbah-Ku; karena rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi semua orang. TUHAN ALLAH yang mengumpulkan orang-orang buangan Israel, berfirman, ‘Tetapi Aku akan mengumpulkan orang-orang lain kepadanya, termasuk mereka yang dikumpulkan kepadanya.’” Yesaya 56:6-8. Seperti yang diwahyukan Tuhan melalui Raja Daud, dan nabi Yesaya, Nasihat-Nya kepada manusia bersifat kekal. “Keputusan TUHAN tetap untuk selama-lamanya, pemikiran hati-Nya turun-temurun,” Mazmur 33:11. “Perjanjian-Ku tidak akan aku ingkari, atau aku ubah apa yang keluar dari bibirku,” Mazmur 89:34, “perkataan-Mu benar sejak awal: dan setiap keputusan adil-Mu tetap untuk selama-lamanya,” Mazmur 119:160; “Mengenai peringatan-peringatanmu, aku telah mengetahui sejak dahulu kala, bahwa engkaulah yang mendasarinya untuk selama-lamanya,” Mazmur 119:152; “Demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulutku, tidak akan kembali kepadaku dengan sia-sia, melainkan akan menggenapi apa yang Kukehendaki, dan akan berhasil sesuai dengan apa yang telah Kukirimkan,” Yesaya 55:11; “Selamanya ya TUHAN, firman-Mu tetap di surga,” Mazmur 119:89. “Rumput menjadi layu, bunga menjadi layu, tetapi firman Allah kita tetap untuk selama-lamanya,” Yesaya 40.8; lihat 1 Petrus 1:25; “Yesus Kristus (Yeshua Mesias) tetap sama kemarin, dan hari ini, dan selama-lamanya,” Ibrani 13:8. Penyembahan kepada Allah pada pertemuan kudus hari Sabat diberikan melalui peringatan malaikat dalam presentasinya kepada setiap orang di bumi untuk “takut akan Tuhan dan memuliakan Dia; karena saat penghakiman-Nya telah tiba: dan sembahlah Dia yang menjadikan langit, dan bumi, dan laut, dan mata air,” Wahyu 14:6,7. Ini merupakan seruan surgawi kepada seluruh umat manusia untuk datang menyembah Sang Pencipta. Dalam perjanjian panggilannya adalah untuk seluruh Israel, Keluaran 31:17, namun dalam kasih karunia dan kemurahan Tuhan, panggilannya adalah agar semua manusia datang dan menyembah Tuhan baik dalam roh maupun kebenaran karena sang ayah menghendaki mereka untuk menyembah Dia. Yohanes 4:22-24. Pikirkanlah hal ini dari sudut pandang yang diberikan melalui Kitab Suci. Tuhan menghendaki agar engkau memasuki perjanjian-Nya dan datang pada hari ketujuh (Sabtu) dan dengan penuh kasih berlutut di hadapan Tuhan menghadiri pertemuan suci-Nya, dan menyembah Dia yang menjadikan Langit dan Bumi sebagaimana Dia tetapkan dan ciptakan untukmu sejak dunia dijadikan. “Barangsiapa mempunyai telinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang difirmankan Roh kepada gereja-gereja,” Wahyu 3:22, demikian pula, Amin. Datanglah dengan sukacita ke rumah Tuhan pada hari kesucian! Mazmur 122:1; 42:4, itulah kebenaran!

 

[menggunakan Google Terjemahan untuk terjemahan]​

​

James McCauley