Il consenso generale degli uomini è che Dio creò sei giorni e si riposò il settimo. Questo è stato insegnato sia nel giudaismo che nel cristianesimo. Tuttavia, oltre a queste credenze, le Scritture rivelano chiaramente ulteriori atti creativi di Dio nel settimo giorno che potresti non aver appreso. Mentre esaminiamo la creazione registrata nella Genesi, notiamo innanzitutto che all'inizio di ogni giorno troviamo una frase "E Dio disse" registrata nei versetti 3, 6, 9, 14, 20, 24 del capitolo uno della Genesi. Questo si trova all'inizio di ogni giorno della creazione, dal primo al sesto giorno. Anche nel settimo giorno troviamo questa stessa fraseologia: “E Dio benedisse (disse) il settimo giorno e lo santificò”. La definizione delle parole ebraiche beato (bârak), e santificato (qâdâsh), implicano fortemente l'azione creativa da parte di Dio per creare. Gesù aveva detto che “il sabato è stato fatto per l’uomo”, Marco 2:27. Nella definizione greca di fatto troviamo l'attività creatrice di Dio a beneficio dell'uomo. Fatto è ginŏmai, che è: far essere, divenire (venire in essere), quindi creato. "E Dio benedisse il settimo giorno", Genesi 2.3. In ebraico benedetto è bârak, baw-rak', la cui definizione è "inginocchiarsi e benedire Dio in adorazione", ora finisci la frase, "il settimo giorno". Questa è una chiara rivelazione del fatto che Dio ha detto che l’uomo dovrebbe venire davanti a Lui, inginocchiarsi e benedire Dio in adorazione del suo Creatore il settimo giorno. Ciò attraverso Mosè fu rivelato come una “santa convocazione”, Levitico 23:1-3. Il re Davide conosceva questo concetto e lo manteneva con gioia. "Oh venite, adoriamo e inchiniamoci, inginocchiamoci davanti al Signore, nostro creatore". Salmo 95,6 (Salmo 42:4; 122:1). Nell'ultima parte di quella frase vediamo la fraseologia "e lo santificò".

Genesi 2:3. In ebraico santificato è qâdâsh, kaw-dash’, la cui definizione è creare, essere, fare, pronunciare, nominare, consacrare, dedicare, essere santo, proclamare, purificare, santificare interamente. Pertanto, Dio parlò di santità al settimo giorno e durante la creazione, diventando per creazione il “giorno del Signore”. Vedi Isaia 58:13, dove Dio proclama il sabato "il mio giorno santo" e "il santo del Signore". Questi atti di Dio furono compiuti come risultato del riposo del settimo giorno, Genesi 2:3, ed Egli fu ristorato. Esodo 31:17. Queste verità sorprendentemente non vengono insegnate da rabbini, clero, pastori o laici o insegnanti della legge di Dio, tuttavia è lo Spirito Santo che ci conduce in tutta la verità; Giovanni 16:13, che fa conoscere le parole di Dio. Proverbi 1:23. Dio aveva comandato a Israele dopo il loro esodo dall'Egitto di santificare il settimo giorno come risultato della santificazione del giorno del sabato (riposo). Esodo 20:8-11 (Geremia 17:24, su come mantenerlo santo), e venire a partecipare alla santa convocazione il settimo giorno di sabato, Levitico 23:1-3, ed Esodo 31:12-17, Genesi 2:3 (beato). Il comando dato a Israele era un comandamento diretto nell'osservare il santo sabato di Dio. "Osserverete i miei sabati e riverirete il mio santuario; io sono l'Eterno", Levitico 19:30. Il sabato è dedicato al culto e all'adorazione, al ringraziamento, alla lode e al servizio al Signore. Genesi 2:3; Esodo 31:13-17; Levitico 23:3; Deuteronomio 6:13-15; Giosuè 24:14; 1 Samuele 7:3; Salmo 95:1-6; 100:1-6; Matteo 4:10. “E l’Eterno parlò a Mosè, dicendo: Parla anche ai figli d’Israele, dicendo: In verità voi osserverete i miei sabati perché [perché] è un segno (in ebraico è dovuto, nel senso di apparire, un ‘apparizione’) tra me e voi per le vostre generazioni, affinché possiate conoscere che io sono l’Eterno (Ezechiele 20:20) che vi santifica”, Esodo 31:13. Santificare o qâdâsh in questo riferimento è esattamente la stessa parola e definizione usata in Genesi 2:3, dove Dio parlò di santità al settimo giorno e durante il settimo giorno, ma qui in questo senso è "te" che Egli sta santificando. Dio è molto irremovibile nell'impartire la Sua santità a voi e su di voi proclamando il Suo nome nell'Apocalisse come il SIGNORE che santifica, come Yahweh Macadesh, il SIGNORE nostro santificatore. Questo è il nostro ristoro settimanale di santificazione dello spirito conferito a ogni anima riunita davanti al Signore nella Sua santa convocazione del settimo giorno di sabato. Esodo 31:13; 2 Tessalonicesi 2:13; Levitico 23:3.

Questo raduno del sabato deve essere osservato come un patto perpetuo, Esodo 31:16, un'apparizione tra Dio e Israele per sempre, Esodo 31:17. L'apostolo Paolo disse che questa era un'ombra delle cose future, Colossesi. 2:16, 17, tuttavia nel regno millenario di Gesù Cristo (Yeshua Messia) tutte le persone parteciperanno alla sua santa convocazione nelle lune nuove e nei sabati per adorare il nostro Dio, Ezechiele 46:1-3; Isaia 66:22, 23. Questa stessa consueta partecipazione alla santa convocazione fu obbedita da Cristo Gesù, Luca 4:16, e dall'apostolo Paolo dopo la morte, sepoltura e risurrezione del Messia Yeshua, e la Sua ascensione nei cieli per espiare i nostri peccati e intercedere. (Isaia 53:12; Ebrei 7:25) Atti 17:2. A questa convocazione parteciparono anche sia gli ebrei che i greci (gentili), Atti 13:14-44; 17:2; 18:4. “Ed egli (Paolo) ragionava ogni sabato nella sinagoga e persuadeva Giudei e Greci”. E poiché Dio si era riposato il settimo giorno, ordinò a Israele di riposarsi anche il settimo giorno, a cui si riferiva come sabato. Esodo 20:8-11. Il quarto comandamento dei Dieci ci insegna a cessare il nostro lavoro settimanale e a mantenerlo santo. Geremia consiglia a Israele come santificare il sabato come richiede il comandamento, di astenersi dal lavoro, Geremia 17:24, che è il modo in cui santifichiamo il sabato. L'osservanza del sabato doveva essere osservata come un patto perpetuo, Esodo 31:16. Il riposo di Dio fu osservato dai seguaci di Cristo al momento della morte e della sepoltura di Cristo, Luca 23:56, e lo stesso riposo sabatico rimane per il popolo di Dio, Ebrei 4:8-11.

A ogni anima che osserva fedelmente il sabato, Dio ha promesso di ricompensarla, come mostrato attraverso Isaia: "...tutti coloro che osservano il sabato dall'contaminarlo e si attengono alla mia alleanza: anche loro io li condurrò sul mio monte santo e li rallegrerò nella mia casa di preghiera; i loro olocausti e i loro sacrifici saranno graditi sul mio altare; poiché la mia casa sarà chiamata casa di preghiera per tutti i popoli. Il Signore Dio che raduna gli emarginati". d'Israele dice: "Eppure radunerò altri presso di lui, compresi quelli che sono riuniti presso di lui"» Isaia 56:6-8. Come Dio ha rivelato attraverso il re Davide e il profeta Isaia, il Suo consiglio all’uomo è eterno. "Il consiglio dell'Eterno dura in eterno, i pensieri del suo cuore per tutte le generazioni", Salmo 33:11. "Non infrangerò il mio patto, né altererò ciò che è uscito dalle mie labbra", Salmo 89:34, "la tua parola è verace fin dal principio; e ogni tuo giusto giudizio dura in eterno", Salmo 119:160; “Quanto alle tue testimonianze, ho conosciuto dai tempi antichi che tu le hai fondate per sempre”, Salmo 119:152; “Così sarà la mia parola che esce dalla mia bocca; non tornerà a me a vuoto, ma compirà ciò che mi piace, e prospererà in ciò per cui l’ho mandata”, Isaia 55:11; “Per sempre, o Eterno, la tua parola è stabile nei cieli”, Salmo 119:89. “L'erba secca, il fiore appassisce, ma la parola del nostro Dio sussiste per sempre”, Isaia 40:8; vedere 1 Pietro 1:25; "Gesù Cristo (Yeshua Messia) lo stesso ieri, oggi e in eterno", Ebrei 13:8. L'adorazione di Dio durante la santa convocazione del giorno del sabato è data dall'ammonizione angelica nella sua presentazione a ogni persona sulla terra di "temere Dio e dargli gloria; poiché l'ora del suo giudizio è venuta: e adorare colui che ha fatto il cielo, la terra, il mare e le fonti delle acque", Apocalisse 14:6,7. Questo è un appello celeste rivolto a tutta l’umanità affinché venga ad adorare il Creatore. Nel patto la chiamata era per tutto Israele, Esodo 31:17, tuttavia, nella grazia e misericordia di Dio, la chiamata è che tutti gli uomini vengano ad adorare Dio sia in spirito che in verità poiché il padre cerca tali adoratori. Giovanni 4:22-24. Pensate a questo alla luce che ci viene data attraverso la Scrittura. Dio desidera che tu entri nel Suo patto e arrivi il settimo giorno (sabato) e ti inginocchi amorevolmente davanti a Dio in presenza della Sua santa convocazione e adori Colui che ha creato il Cielo e la Terra come ha così ordinato e creato per te dalla fondazione del mondo. “Chi ha orecchio ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese”, Apocalisse 3:22, sì, Amen. Venite con gioia alla casa di Dio nel giorno della santità! Salmo 122:1; 42:4, che è giustizia!

 

[utilizzando Google Translate per la traduzione]

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James McCauley