والإجماع العام بين الناس على أن الله خلق ستة أيام واستراح في اليوم السابع. وقد تم تدريس هذا في كل من اليهودية والمسيحية. ومع ذلك، بالإضافة إلى هذه المعتقدات، يكشف الكتاب المقدس بوضوح عن أعمال خلق إضافية قام بها الله في اليوم السابع، ربما لم تكن قد تعلمت ذلك. عندما ننظر إلى الخليقة المسجلة في سفر التكوين، لاحظ أولاً أنه مع بداية كل يوم نجد عبارة "وقال الله" مسجلة في الآيات 3، 6، 9، 14، 20، 24 من سفر التكوين الإصحاح الأول. تم العثور على هذا في بداية كل يوم من أيام الخلق من الأول إلى السادس. وفي اليوم السابع نجد أيضًا نفس هذه العبارة "وبارك الله اليوم السابع وقدّسه". إن تعريف الكلمتين العبريتين مبارك (بارك) وكلمة مقدس (قداش)، يشيران بقوة إلى العمل الخلاق من جانب الله في الخلق. قال يسوع أن "السبت جُعل لأجل الإنسان" مرقس 2: 27. وفي التعريف اليوناني لكلمة صنع نجد نشاط الله الخلاق لصالح الإنسان. صنع هو ginŏmai، وهو: سبب ليكون، يصير (يوجد)، وبالتالي مخلوق. "وبارك الله اليوم السابع" تكوين 2.3. في العبرية، طوبى براك، باو راك، الذي تعريفه هو "الركوع، ومباركة الله في العبادة،" الآن أكمل الجملة، "اليوم السابع". هذا إعلان واضح أن الله قال أن الإنسان يجب أن يأتي أمامه، ويركع، ويبارك الله في عبادة خالقه في اليوم السابع. تم الكشف عن هذا من خلال موسى باعتباره "الدعوة المقدسة"، لاويين. 23: 1-3. لقد عرف الملك داود هذا المفهوم واحتفظ به بفرح. "هلموا نسجد ونركع ونسجد أمام الرب خالقنا". ملاحظة. 95.6 (مز 42: 4؛ 122: 1). وفي الجزء الأخير من تلك الجملة نرى عبارة "وقدسها".

تكوين 2: 3. في العبرية "مقدس" هو "قاداش"، "كاوداش"، والذي تعريفه هو أن يخلق، أن يكون، يصنع، ينطق، يعين، يقدس، يكون مقدسًا، يعلن، يطهر، يقدس بالكامل. لذلك تكلم الله بالقداسة في اليوم السابع، وصار بالخليقة "يوم الرب". انظر إشعياء 58: 13، حيث يعلن الله السبت "يومي المقدس". لقد تمت أعمال الله هذه نتيجة لراحته في اليوم السابع (تكوين 2: 3)، وقد انتعش. خروج 31: 17. من المثير للدهشة أن هذه الحقائق لا يتم تدريسها من قبل الحاخامات أو رجال الدين أو القساوسة أو العلمانيين أو معلمي شريعة الله، ومع ذلك فإن الروح القدس هو الذي يقودنا إلى كل الحق؛ يوحنا 16: 13 الذي يُعلن كلام الله. أمثال 1: 23. لقد أمر الله إسرائيل بعد خروجهم من مصر بتقديس اليوم السابع نتيجة تقديس يوم السبت. خروج 20: 8-11 (إرميا 17: 24، حول كيفية حفظها مقدسة)، والحضور وحضور المحفل المقدس في اليوم السابع، السبت، لاويين 23: 1-3، وخروج 31: 12-17، تكوين 2: 3 (مبارك). لقد كانت الوصية الموجهة إلى إسرائيل وصية مباشرة في حفظ سبت الله المقدس. "سبوتي تحفظون، وتحترمون مقدسي، أنا الرب" (لاويين 19: 30). السبت للعبادة والشكر والتسبيح وخدمة الرب. تكوين 2: 3؛ خروج 31: 13-17؛ لاويين 23: 3؛ تثنية 6: 13-15؛ يشوع ٢٤: ١٤؛ ١ صموئيل ٧: ٣؛ مزمور 95: 1-6؛ 100: 1-6؛ متى 4:10. "وكلم الرب موسى قائلاً: "أنت أيضًا كلم بني إسرائيل قائلاً: إن سبوتي تحفظونها لأنها علامة (بالعبرية ow بمعنى الظهور، "الظهور") بيني وبينكم في أجيالكم لتعلموا أني أنا الرب الذي يقدسكم" (حزقيال 20: 20) "خروج 31: 13". قدس أو قداش في هذا المرجع هو نفس الكلمة والتعريف المستخدم في تكوين 2: 3، حيث تكلم الله بالقداسة في اليوم السابع وفيه، ولكن هنا بهذا المعنى، "أنت" هو الذي يتم تقديسه. الله صارم جدًا في نقل قداسته إليك وعليكم من خلال إعلان اسمه في سفر الرؤيا كالرب الذي يقدس، مثل الرب مقديش، الرب مقدسنا. هذا هو إنعاشنا الأسبوعي لتقديس الروح الممنوح لكل نفس مجتمعة إلى الرب في محفله المقدس في اليوم السابع من السبت. خروج 31: 13؛ ٢ تسالونيكي ٢: ١٣؛ لاويين 23: 3.

يجب مراعاة هذا الاجتماع في السبت باعتباره عهدًا أبديًا، خروج 31: 16، واتصالًا بين الله وإسرائيل إلى الأبد، خروج 31: 17. وقال بولس الرسول إن هذا ظل الأمور العتيدة يا أهل كولوسي. 2: 16، 17، ولكن في العهد الألفي ليسوع المسيح (يشوع المسيح) سيحضر جميع الناس محفله المقدس في الأشهر الجديدة والسبوت لعبادة إلهنا، حزقيال 46: 1-3؛ إشعياء 66: 22، 23. هذا الحضور المعتاد للمحفل المقدس أطاعه المسيح يسوع، لوقا 4: 16، وبولس الرسول بعد موت المسيح يسوع ودفنه وقيامته، وصعوده إلى السماوات للتكفير عن خطايانا، والتشفع. (إشعياء 53: 12؛ عبرانيين 7: 25) أعمال الرسل 17: 2. وقد حضر هذا المؤتمر أيضًا كل من اليهود واليونانيين (الأمم)، أعمال ١٤:١٣-٤٤؛ 17:2؛ 18:4. "وكان (بولس) يحاج في المجمع كل سبت ويقنع يهودًا ويونانيين". وبما أن الله قد استراح في اليوم السابع، فقد أمر إسرائيل أن يستريحوا أيضًا في اليوم السابع، الذي أشار إليه بالسبت. خروج 20: 8-11. الوصية الرابعة من الوصية العشر، تعلمنا أن نتوقف عن العمل الأسبوعي وأن نحفظه مقدسًا. ينصح إرميا إسرائيل بكيفية حفظ السبت مقدسًا كما تتطلب الوصية، بالامتناع عن العمل، إرميا 17: 24، وهي الطريقة التي نقدس بها السبت. وكان حفظ السبت بمثابة عهد أبدي (خروج 31: 16). وقد حفظ أتباع المسيح راحة الله في وقت موت المسيح ودفنه، لوقا 56:23، وبقي نفس السبت لشعب الله، عبرانيين 8:4-11.

إلى كل نفس تحفظ السبت بأمانة، وعد الله بمكافأتها، كما هو موضح من خلال إشعياء: "... كل من حفظ السبت ولم ينجسه، وتمسّك بعهدي، آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي، فتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي، لأن بيتي بيت الصلاة يدعى لجميع الشعوب. الرب الرب الجامعة وقال منفيو إسرائيل: «أضم إليه آخرين والمجتمعين إليه»» إشعياء 56: 6-8. كما أعلن الله من خلال الملك داود والنبي إشعياء، فإن مشورته للإنسان أبدية. "مشورة الرب إلى الأبد تثبت، أفكار قلبه إلى دور فدور" (مز 33: 11). "لا أنقض عهدي ولا أغير ما خرج من شفتي" مزمور 89: 34، "كلمتك حق منذ البدء وكل أحكام عدلك تثبت إلى الأبد" مزمور 119: 160؛ "أما شهاداتك فأنا عرفت منذ القديم أنك إلى الأبد أسستها" (مزمور 119: 152)؛ "هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي. لا ترجع إلي فارغة، بل تعمل ما سررت به، وتنجح فيما أرسلتها له" إشعياء 55: 11؛ "إلى الأبد يا رب كلمتك مثبتة في السماء" (مزمور 119: 89). "يبس العشب ذبل الزهر وأما كلمة إلهنا فتثبت إلى الأبد" إشعياء 40: 8؛ انظر ١ بطرس ١: ٢٥؛ "يسوع المسيح (يشوع المسيح) هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد" عبرانيين 13: 8. إن عبادة الله أثناء الدعوة المقدسة ليوم السبت مقدمة من خلال تحذير ملائكي في عرضه لكل شخص على الأرض أن "يخافوا الله ويعطوه مجدًا لأنه قد جاءت ساعة دينونته: واسجدوا للصانع السماء والأرض والبحر وينابيع المياه" رؤيا 14: 6، 7. هذا نداء سماوي للبشرية جمعاء لكي يعبدوا الخالق. في العهد كانت الدعوة لجميع إسرائيل، خروج 31: 17، ولكن في نعمة الله ورحمته، كانت الدعوة لجميع الناس أن يأتوا ويعبدوا الله بالروح والحق، لأن الأب يطلب مثل هؤلاء الساجدين له. يوحنا 4: 22-24. فكر في هذا في ضوء الكتاب المقدس. يريد الله أن تدخل في عهده وتأتي في اليوم السابع (السبت) وتركع بمحبة أمام الله في حضور محفله المقدس، وتعبده في عبادة الذي صنع السماء والأرض كما أمرك وخلقك منذ تأسيس العالم. "من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس" رؤيا 3: 22، كذلك، آمين. تعالوا بفرح إلى بيت الله في يوم القداسة! مزمور 122: 1؛ 42:4 وهو البر!

 

[باستخدام ترجمة جوجل للترجمة]​

James McCauley